Eu não aguento mais...

Caro leitor e estimada leitora. Imagine algumas situações. O médico reclamando das pessoas porque estas o procuram apenas quando estão doentes; o advogado se queixa, pois seus clientes lhe trazem apenas problemas; o mecânico indignado, pois só o procuram quando o automóvel não funciona. Parece pitoresco, mas há profissionais que em suas áreas assumem esta postura. “Eu não aguento mais”, dizem.

É um discurso que merece reflexões, pois parece ser fruto de inúmeras carências. Carências de formação, carência de prazer no fazer, carência de estímulos, etc. Imagino algo semelhante no contexto do magistério. Educadores queixando-se da falta de conhecimento de seus alunos, da sua falta de interesse em relação a certos conteúdos, etc. Ora, assim como o médico se prepara profissional e pessoalmente para atender pessoas debilitadas, advogados para sanar problemas legais e mecânicos para concertar veículos, educadores existem para fomentar o saber e despertar o interesse em relação a conceitos.

Mas qual o problema? Certamente muitos: formação limitada, pouco recompensa pessoal e profissional, etc. Tudo isto é real e não pode ser descartado. Não há o sujeito homem e mulher e o sujeito educador e educadora dissociados. Ambos estão no mesmo ser. Mas é preciso que se saiba que se não houver enfermidade a ser curada ou prevenida, lei a ser cumprida ou veículo a concertar não precisaríamos de médicos, advogados e mecânicos.

Se todo o ser humano fosse autodidata não haveria necessidade de haver alguém para fazê-lo aprender. Logo os educadores seriam dispensáveis e viveríamos num primitivo universo de apreensão empírica de saberes. Se há educadores e educadoras é por que estes têm por função social e humana, promover condições para que o saber e os seres humanos se encontrem e se completem. Não teria sentido ensinar a quem já sabe e aprende sozinho.

Esta conduta tem feito vítimas entre os seres humanos. Tem causado frustração, medo, etc. Vidas mal vividas, tempo perdido, lutas diárias travadas contra aquilo que é a razão de ser de cada ser humano: o bem-estar do outro. A prática da solidariedade tão ostentada e elogiada assenta-se confortavelmente em discursos, mas não adere a prática. Uma atitude de solidariedade ou de duelo são faces de uma mesma moeda. Há a opção de encorajar e estimular a aprender àquele que não quer aprender ou simplesmente opta-se por quem quer aprender ignorando os demais.

A mesma mão que se estende para afagar pode ser estendida para esbofetear, e a decisão não cabe a mão. Os resultados de um afago certamente serão diferentes de um bofete. Disto não há dúvidas. Assim, se nos propomos a desempenhar uma função entre nossos pares, é preciso assumi-la como atitude solidária, afago. Trata-se de viver melhor, ser mais feliz e mais útil a si e aos outros. Deliciar-se com a vida, saboreá-la na partilha, na reconstrução. Preparar-se para ajudar o enfermo, o desorientado e o proprietário de veículo.

Preparar-se para apresentar ao ignorante o encantamento de aprender; o prazer do ver-se fazendo aquilo que até então não fazia. Isto é a boniteza da vida, como dizia Paulo Freire! Do contrário fica difícil se fazer aguentar e aguentar-se.